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卷成爆竹形，安于像内。顶上肉髻内：“俺”字；项喉内：“阿”字；心轮间：“宏”字；脐孔内：“梭”字；密轮处：“哈”字；如系绘画，则书于画的背面，装脏之咒语字不可颠倒。 （4）佛经。一部经或多部经，如《...，象征佛的五智。 （12）五种花（晒干）：以特制的黄绢裹之，用五色线束口。 其它各宝均须按仪轨，装入特制的容器中，密封其口，如法安装。 装脏首先要书写装脏咒语的日期。装脏那天，须沐浴净身，持八戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365769431.html
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转经轮，属佛教法器。其中装藏经文或咒语，通过右旋转动即等同念诵之功。
汉地多为大型装藏，故称轮藏或转轮藏。转轮藏作为集藏经与传教于一体的一种特殊形制的法器，自产生至今已有1400余年的历史。...尤为普遍和成功。在藏地大型转轮藏广为修建，小型转经轮在信徒中基本人人持有，不停地摇转。依装藏经文和咒语不同，转动经轮即获得相应功德。其中，装藏六字大明咒的经轮，亦称嘛呢转经轮，得到高僧大德的极力弘传。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382477388.html
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若琛瓯，乃景德镇人，以制茶具而闻名，他制的茶具美观、耐用。可是一个恶毒的巫师知道后，念了一道毒咒，毁坏了茶具。要解开这道咒语，需有一名年轻人投入烧茶具的炉火。于是，琛瓯很勇敢地投入熊熊烈火中，咒语解开了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07275578884.html
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都是本尊身密、六十妙音或咒语自声及本尊意密，达到此境界时则 “一切都是上师法身”，上师是一切正法的源头、一切僧伽的主尊、三世诸佛的自性，时时安住于此境界，则不可能有恶，也不可能存在“观察”，因为观察...即是一切如来之清净功德性，一切法本无二、无一、无异，故寻思一或异的补特伽罗仅依分别念而修持千劫也无法达到究竟了义境界。
若耽着本尊、咒语、手印之相味，就只会为之束缚而无法解脱。若悟到此义，就...
佚名
|妄语|大妄语|密宗|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16500981025.html
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高宗时，开元三大士译出而传入中国，然迨及辽道宗时，五台山金河寺道辑着《显密圆通成佛心要集》，其中宣扬华严，亦于修持仪轨中加入四咒语，欲融贯显密二宗修持，随之影响，中国准提法传承遂异于天竺。明清二代修习...融通及即身（生）成就奥密。
南公怀瑾上师传承之准提法修持仪轨，含两层次及五段落，生起次第有四段落，圆満次第即第五段落。生起次第包含净法界咒、护身咒、六字大明咒、准提神咒及一字大轮咒等，每咒语诵持时...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101487119.html
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没什么做不到的。譬如，《金刚经》不能念的话，《心经》应该可以念；《佛号宝鬘》不能念的话，个别佛号可以经常念；《百咒功德》不能念的话，有些咒语可以多念。平时对自己有一种要求。
我们发愿时除了永不舍弃菩提...魔障归纳起来就是对菩提心、菩提行制造障碍，如果你这两方面很顺利，就没有其他魔障了。做一点噩梦没有什么，四大不调时风脉显现一些相也没有什么，念一些咒语就可以解决了。有些修行人对噩梦特别执著，其实噩梦并不是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333991034.html
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特定的用意和象征。随着大乘佛教的兴起，配合咒语形成了一整套仪式规则，作为胜乐金刚的一些特定咒语仪轨也在酝酿中形成，逐渐系统化。 七世纪以后，反映胜乐本尊思想和修行方式的一系列经典相继出现，使胜乐教法从最初的咒语到中期的仪轨，一直到七世纪以后的经典，日趋完善全面。确切地说，系统反映胜乐思想的经续大量出现于集密、大威德和时轮金刚法之间，处于无上瑜伽密法发展的第二个阶段。按照西藏说法，《胜乐根本续》等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551464.html
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办法来： 既然大家开始时都抓得很多，他就教你只抓一个，不要抓那么多。虽然你还是抓，但抓的数量减少，对你还是有帮助，所以先要学习只抓一个东西。因此佛就常常教人专心持一句咒语或一句佛号，其他什么都不去想。但是一般人对这样的教法信心不够，会怀疑说：“一句咒语、一句佛号就有办法解决那么多问题吗？”所以就想多学一点，如果你多学了一点，反而违背了这个教法的原意。 因为你无法一下子改变原来向外驰求、向外抓的...
梁乃崇教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250539657.html
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的修持方法，符策、咒语的法术等，亦多有相通之处。所以佛教在翻译及传播经典的过程中，便会情不自禁地借用道教的某些成说、语汇及实践方式。 这里我们仅以唐代密宗为例。...。”3．柽木。也是在周代即受到民间爱好，《诗·大雅·皇矣》歌咏道：“启之辟之，其柽其据。”柽木又名柽柳，是落叶小乔木，很难长粗，故很名贵。当然，敦煌发现的这些密宗符印上的咒语，并没有道教勒令鬼神完成人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14574655575.html
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方法，符策、咒语的法术等，亦多有相通之处。所以佛教在翻译及传播经典的过程中，便会情不自禁地借用道教的某些成说、语汇及实践方式。
这里我们仅以唐代密宗为例。密宗在唐玄宗时开始在中国传播，至肃、代...。”柽木又名柽柳，是落叶小乔木，很难长粗，故很名贵。当然，敦煌发现的这些密宗符印上的咒语，并没有道教勒令鬼神完成人指定使命时的那种强悍的精神，而是强调“非我力能”，“世尊蒙许”，体现出佛教教义上的平和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590878804.html